HUKUM ECUMENIKAL ECCLESIASTICAL, FOLKLORE & FILSAFAT
|
 |
deskripsi penderitaan Yesus selama jam terakhir hidup menunjukkan bahwa ia disalibkan di tiang salib bukan.
|
|
bahwa beberapa dari tulisan-tulisan para bapa gereja mula-mula menegaskan penggunaan tiang.
|
|
bahwa penggambaran yang sangat awal dari penyaliban Yesus dalam seni Kristen menunjukkan dia di sebuah tiang.
|
Kisah Para Rasul 5:30 mengacu pada " menggantung dirinya di pohon. " 1 Petrus 2:24 mengatakan " Dia sendiri menanggung dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib. "
Ulangan 21:23 menyatakan bahwa orang yang digantung pada kayu akan dikutuk oleh Allah. Ayat ini merupakan batu sandungan utama yang mencegah banyak orang Yahudi dari menerima Yesus sebagai Mesias.
Menurut penulis Graydon F. Snyder:
"[Hari ini] ... penggunaan universal tanda salib membuat lebih pedih kurangnya mencolok dari salib di sisa-sisa Kristen awal, terutama referensi khusus untuk acara di Golgota. Kebanyakan sarjana sekarang setuju bahwa salib sebagai referensi artistik untuk acara gairah tidak dapat ditemukan sebelum masa Constantine. "
"[Hari ini] ... penggunaan universal tanda salib membuat lebih pedih kurangnya mencolok dari salib di sisa-sisa Kristen awal, terutama referensi khusus untuk acara di Golgota. Kebanyakan sarjana sekarang setuju bahwa salib sebagai referensi artistik untuk acara gairah tidak dapat ditemukan sebelum masa Constantine. "
- BG Walker, " The Woman ' s Encyclopaedia "op cit, Halaman 188-190
- Hermann Fulda, penulis " The Salib dan Penyaliban "
- BM Metzger, MD Coogan, " The
Salib dan Chi-Rho
Salib (+) sebenarnya adalah simbol untuk Romawi Sun Allah: "Sol" (lengan mewakili matahari ' sinar s) dan agama pagan lainnya membawanya untuk mewakili Bumi, Air, Api, dan Air. The didn salib ' t mulai muncul dalam kekristenan sampai pertengahan abad ke-5 dan yang mencolok oleh itu adanya dalam seni Kristen sebelum waktu ini, lebih banyak referensi Chi-Rho lintas mulai muncul dalam Kekristenan mengikuti visi Kaisar Konstantin dari sebuah salib yang rupanya terinspirasi dia untuk masuk Kristen, namun Constantine terus memegang gelar "Pontifex Maximus" (imam kepala Agama Romawi klasik kafir) dan banyak mengambil ini berarti bahwa ia bukan seorang Kristen, meskipun ia memiliki minat dalam politik Kristen, yang telah menyebabkan beberapa sarjana pada kesimpulan bahwa Rho Chi (dikenal dengan Roma sebagai labarum) itu tidak dimaksudkan sebagai simbol Kristen. Bahkan, Constantine hanya dibaptis sebagai seorang Kristen (oleh Eusebius Uskup Arian dari Nikomedia dan Patriarkh Konstantinopel ) di ranjang yang sangat nya, yang menunjukkan bahwa ia menempatkan politik inklusif sebelum sentimen keagamaan ia mungkin telah menyimpan. Salib (+) dan Chi-Rho ( ☧ ) karena itu Simbol Pagan, namun Chi-Rho juga digunakan oleh umat Kristen awal dan telah ditemukan pada osuarium Kristen awal, lihat di bawah, dan di ukiran di Catecombs dari St Sebastian. The Chi Rho simbol ( ☧ = Unicode: U 2627 ) memiliki asal-usul beberapa: Dalam Roman Paganisme itu dikenal sebagai "labarum" dan merupakan monogram "Chronos," dewa waktu. The Rho Chi juga merupakan asal dari tradisi menyingkat "Kristus" dalam "Kristen" atau "Natal" untuk "X" dan " ☧ "yaitu" XP "= Catatan" Chr. "Namun bahwa alfa dan omega yang ditambahkan banyak kemudian dan diambil dari Wahyu Yunani Yohanes (Wahyu), lihat di bawah.
Salib ini
The Salib yang menggambarkan penyaliban Kristus di kayu salib tidak diadopsi oleh Gereja Katolik Roma sampai bagian akhir dari abad keenam, dan akhirnya disahkan oleh Konsili Konstantinopel (Dewan di Trullo) tahun 692 AD The Cross Celtic, menampilkan silang bermotif dengan Celtic simpul-pekerjaan di depan lingkaran, adalah simbol yang sangat kuno diadopsi oleh bangsa Celtic dan tanggal kembali ke abad keempat Masehi, mewakili matahari dan sinarnya dari simbol Romawi untuk Sol dan mengintegrasikan karya seni Celtic, biasanya dalam bentuk simpul-pola kerja yang mewakili jaring ikan yang memainkan seperti peran penting dalam masyarakat mereka, meskipun dari perspektif Kristen itu merupakan salib di mana Kristus disalibkan.
Sebenarnya salib itu bukanlah simbol yang digunakan oleh Kristus, para rasul-Nya atau Gereja awal, dan penggunaan Salib (menampilkan tubuh Kristus disalibkan) yang berbatasan dengan berhala!
Ini adalah kesalahpahaman umum bahwa simbol Chi-Rho diperkenalkan oleh Kaisar Konstantinus I di abad ke-4, penggunaan Itu tanggal kembali lebih jauh daripada saat ini. Para Rasul tidak menggunakan Chi-Rho simbol, yang Kaisar Romawi Konstantin mengklaim untuk dirinya sendiri pada abad keempat menambahkan Alpha Omega dan simbol, tetapi yang, bersama dengan simbol (X) Chi dengan sendirinya, telah ditemukan pada osuarium Kristen awal dating kembali ke sebelum penghancuran Yerusalem pada tahun 70 Masehi, seperti St Petrus Ossuary (ditemukan di Yerusalem pada tahun 1953, lihat artikel: St Petrus Jerusalem makam ) dan apa yang secara luas diyakini sebagai Ossuary Yesus sendiri (ditemukan di Talpiot pada tahun 1980, lihat http://www.jesusfamilytomb.com/ ). The Chi-Rho simbol merupakan anagram dari dua huruf pertama dari Kristus dalam bahasa Yunani (ΧΡΙΣΤΟΣ, Christos), Chi [X] (CH kami) dan Rho [P] (R). Kedua surat yang ditulis bersama-sama berdiri untuk Kristen pada periode Kristen awal. Alasan mengapa beberapa Chi-Rho ini memiliki alpha huruf Yunani (A) pada satu sisi chi-rho dan omega huruf Yunani (terlihat seperti W) pada Sisi lainnya adalah bahwa dalam Alkitab, Wahyu 1:8 , 21:06dan 22:13 , ia mengatakan: " Aku adalah alfa dan omega, awal dan akhir "(karena omega adalah huruf terakhir dari alfabet Yunani , cara Z adalah huruf terakhir kami dalam bahasa Inggris), yang mulai muncul kemudian dari zaman Constantine I. Ada perdebatan yang menarik untuk di mana dan kapan ayat ini berasal Wahyu karena banyak Injil Perjanjian Baru dan teks Apokaliptik, meskipun ditulis dalam bahasa Yunani, yang diambil dari tradisi lisan diturunkan dari bahasa Aram dan Ibrani berbicara orang! Jika kita membandingkan simbol Chi-Rho dengan bahasa Ibrani Bintang Daud (Magen David) 
maka kita melihat bahwa kedua simbol berbagi enam poin yang sama! Saat menggunakan simbolisme yang berbeda itu akan masuk akal tanpa terlalu jelas untuk melanjutkan struktur yang sama simbolik dasar yang mendasari yang telah diturunkan dari Daud sampai pewaris Mesianik nya.
Lain simbol yang digunakan dalam kekristenan awal termasuk jangkar dan ikan. Ichthus (Ikh-thoos) atau Ichthys adalah kata Yunani yang berarti hanya "ikan".
The ejaan Yunani untuk Ichthus adalah: Iota, Chi, Theta, Upsilon, dan Sigma atau ΙΧΘΥΣ dalam bahasa Yunani. The Greek ἰχθύς merupakan singkatan dari Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ , transliterasi bahasa Inggris dari bahasa Yunani adalah: ". Yesus Kristus, Anak Allah, Penyelamat": "Christos Iesous, Theou Uios, Soter" dan makna simbol ini digunakan terutama di antara orang-orang Kristen dari tahun-tahun gereja mula-mula (1 dan 2 abad).
Anchor ditemukan di pemakaman abad pertama St Domitilla, para epitaphs abad kedua dan ketiga dari katakombe, dan terutama di bagian tertua dari pekuburan dari Sts. Priscilla (sekitar 70 contoh di kuburan saja), Domitilla, Calixtus, dan Majus Coemetarium.
The ejaan Yunani untuk Ichthus adalah: Iota, Chi, Theta, Upsilon, dan Sigma atau ΙΧΘΥΣ dalam bahasa Yunani. The Greek ἰχθύς merupakan singkatan dari Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ , transliterasi bahasa Inggris dari bahasa Yunani adalah: ". Yesus Kristus, Anak Allah, Penyelamat": "Christos Iesous, Theou Uios, Soter" dan makna simbol ini digunakan terutama di antara orang-orang Kristen dari tahun-tahun gereja mula-mula (1 dan 2 abad).
Anchor ditemukan di pemakaman abad pertama St Domitilla, para epitaphs abad kedua dan ketiga dari katakombe, dan terutama di bagian tertua dari pekuburan dari Sts. Priscilla (sekitar 70 contoh di kuburan saja), Domitilla, Calixtus, dan Majus Coemetarium.
Lihat Ibrani 6:19-20 ...19 Kami memiliki ini sebagai jangkar yakin dan teguh jiwa, sebuah harapan yang masuk ke dalam kuil batin di balik tirai, 20 di mana Yesus telah pergi sebagai pelopor atas nama kami, karena menjadi Imam Besar untuk selama-lamanya setelah urutan Melkisedek .Revised Standard Version . 1971 (Ibr 6:19). Oak Harbor, WA: Logos Penelitian Systems, Inc
Karena secara universal diterima sebagai simbol Kristen, Katolik Arian Gereja mengakui salib salib Celtic dan sebagai simbol dari Gereja karena salib dan lingkaran telah muncul sebagai simbol diyakini tanda-tanda ilahi di zaman kuno (yaitu sejak abad ke-5) dan mengingatkan Salib yang banyak orang percaya Kristus disalibkan, meskipun semua bukti asli menegaskan bahwa Kristus disalibkan pada tiang! Di salib Celtic lingkaran mewakili kesucian salib, maka " Holy Cross ". Harap dicatat bahwa Kristus mengajarkan kita untuk menyembah dan berdoa kepada Tuhan secara pribadi dan bukan melalui salib atau patung.Yang pertama dan kedua Perintah yang jelas mengenai masalah ini.
Penggunaan Salib diterima sebagai simbolisme dalam Arian Katolik dan mungkin pada layar selama layanan (meskipun Rho Chi akan lebih efektif untuk eksorsisme Lanjutan karena asal tulus), NAMUN tidak boleh digunakan sebagai titik fokus untuk ibadah atau Doa . Rosario telah digunakan selama ribuan tahun sebagai counter doa dan fokus untuk doa dan diterima dalam Gereja Katolik Arian. Penyembahan berhala dan pembuatan berhala untuk ibadah dilarang keras di bawah perintah kedua .
The Circle, Ring atau mata Tuhan. penemuan terbaru menunjukkan bahwa selain "X" dan " ☧ "simbol yang digunakan oleh orang-orang Kristen awal, "O" dan "^" (chevron) simbol juga telah ditemukan. Ada spekulasi mengenai apa simbol-simbol ini mewakili, beberapa orang mengatakan bahwa chevron tegak (^) merupakan simbol maskulinitas atau jenis kelamin laki-laki yaitu Anak Allah. Lingkaran ini bisa dibilang simbol untuk selamanya atau representasi dari mata Allah, meskipun beberapa percaya bahwa ada hubungan dengan mahkota duri dari Mesias. Celtic Kristen di Inggris dari abad kelima memilih untuk menggabungkan lingkaran dengan salib.
The Chi-Rho silang namun diterima sebagai salib resmi dan simbol Katolik Kudus dan Gereja Apostolik dan diizinkan untuk digunakan dalam semua aspek Arian Katolik. ☧
Perintah
"Tidak ada hukum lain yang lebih dari ini." (Markus 12:31, NRSV): Gereja Katolik Arian ketat mengikuti Dekalog, seperti yang ditulis dalam Keluaran 20:1-17dan Ulangan 5:6-21 , sebagai bagian dari Hukum Musa yang berisi total 613 undang-undang termasuk Dekalog Ritual di Keluaran 34:10-26 . Yeshua Mesias mengajarkan kita bahwa tidak satu kata atau Iota akan ditiadakan dari hukum Taurat sampai dia kembali ( Matius 5:17-20 ) dan Undang-undang Musa terbesar dari Yeshua perintah menjelaskan " Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hati, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu , "Perintah Kardinal, dan" kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri , "Perintah Manusia ( Markus 12:28-34 ).
Kemurtadan Romawi dan mutilasi dalam Sepuluh Hukum: Sangat penting untuk mengikuti Hukum Suci seperti yang diperintahkan Allah karena menyimpang dari perintahNya adalah untuk jatuh ke Kemurtadan. Hal ini mengejutkan kemudian untuk melihat bagaimana gereja Katolik Roma telah melakukan hal itu dengan menghilangkan perintah kedua pada penyembahan berhala sama sekali dan membagi perintah kesepuluh pada ketamakan menjadi dua untuk membuat angka-angka.
The Luas Dekalog : teolog Katolik Arian mengakui sebelas Perintah terpisah dan berbeda di kedua kitab Keluaran dan Ulangan, meskipun kita mengakui bahwa ada referensi ke "Sepuluh Perintah" (atau "sepuluh kata" ( Rotherham ' s Emphasised Bible )) di Keluaran 34:28 dan Ulangan 04:13 & 10:04 . Bahkan gereja-gereja Yahudi, Protestan dan Romawi tidak dapat memutuskan siapa yang merupakan Perintah Dekalog. Diperkirakan bahwa nomor sepuluh itu ditaati sebagai hasil dari afinitas budaya ke nomor sepuluh (yaitu sepuluh jari). Kami telah terdaftar di sini dan secara lebih rinci pada kami halaman Perintah daftar lengkap Perintah dalam urutan bahwa mereka muncul dalam Alkitab (kedua buku Keluaran dan Ulangan berasal dari King James Bible '(Authorised Version)) dan telah menunjukkan mereka Protestan dan Katolik Roma Dekalog (Sepuluh Perintah) perintah untuk referensi. Seperti Yeshua mengajarkan kita Perintah dalam dua kategori Perintah Kardinal dan Manusia: -
Kardinal Perintah: Empat pertama Perintah memperhatikan hubungan kita dengan Allah, " Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu " ...
1. Engkau tidak memiliki allah lain di hadapan saya. [Protestan & Katolik # 1]2. Jangan membuat bagimu patung ...: Janganlah engkau sujud dirimu sendiri kepada mereka, dan tidak melayani mereka. [Protestan # 2 & Katolik: dihilangkan]3. Engkau sajalah tidak mengambil nama Tuhan Allahmu dengan sia-sia. [Protestan # 3 & # 2 Katolik]4a. Ingatlah hari Sabat, dan kuduskanlah. [Protestan # 4 & # 3 Katolik]4b. Enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu : Tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu: di dalamnya engkau tidak melakukan pekerjaan apapun . [Protestan # 4 terus & Katolik # 3 terus]
Manusia Perintah: Enam terakhir Perintah memperhatikan hubungan kita dengan sesama kita dan wanita, " kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" ...
5. Hormatilah ayahmu dan ibumu. [Protestan # 5 & Katolik # 4]6. Engkau sajalah tidak membunuh. [Protestan # 6 & # Katolik 5]7. Janganlah engkau berzinah. [Protestan # 7 & # 6 Katolik]8. Engkau tidak akan mencuri. [Protestan # 8 & Katolik # 7]9. Engkau sajalah tidak mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu. [Protestan # 9 & Katolik # 8]10. Engkau jangan mengingini rumah sesamamu, engkau; jangan mengingini istri sesamamu, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya, atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu.[Protestan # 10 & # 9 Katolik & # 10]
Sebuah studi diberikan dari pengaturan yang saling bertentangan dari Sepuluh Perintah seperti yang diungkapkan oleh perbandingan, versi Protestan Katolik dan Ibrani. Ini mengungkapkan bagaimana Tradisi Katolik mengecilkan larangan menyembah patung berhala dengan menggabungkan tiga ayat pertama dan telah menciptakan perintah tambahan dengan membagi Command terakhir menjadi dua dalam upaya nyata untuk mempertahankan jumlah sepuluh Perintah. Tradisi baik Protestan dan Katolik telah membuta diadakan untuk sepuluh Perintah terlepas dari fakta bahwa sebenarnya ada sebelas ditulis dalam kitab suci.
Hukum kenaziran yang
Katolik Kudus dan Gereja Apostolik mendorong orang Kristen untuk mengambil sumpah Nazir setidaknya sekali dalam hidup mereka. Yesus sendiri diyakini telah mengamati nazar kenaziran dua kali. Hukum kenaziran yang dapat ditemukan dalam kitab Bilangan 6:1-20. Ini bisa menjadi cara yang baik untuk memfokuskan diri sendiri untuk menghabiskan masa tertentu kedekatan kepada Allah, untuk menjaga diet ketat, untuk mencapai tingkat kebugaran atau untuk penebusan dosa (Bilangan 6:21), dan memungkinkan peserta untuk mengikuti pengabdian yang tidak biasa kepada Allah untuk jangka waktu tertentu, setelah itu mereka kembali ke cara hidup yang normal. Ini biasanya untuk jangka waktu enam bulan atau satu tahun.Aturan mengenai pencukuran rambut dan mengorbankan of the Lambs sekarang santai dan ini sekarang diwakili oleh pesta, pencukuran beruang seseorang dan pemotongan rambut (cukur opsional). Mereka yang mengikuti gaya hidup religius seperti Oblates dan Lay Oblates dan mereka dalam pelatihan teologis kadang-kadang menemukan bahwa mereka dipanggil oleh Allah untuk mengambil sumpah Nazir.
Tidak menjadi bingung dengan Nazarene (satu dari Nazaret, lihat Matius. 2:23), Nazir adalah salah satu yang membuat sumpah khusus kepada Tuhan untuk waktu pengabdian yang tidak biasa kepada Allah. Peraturan Nazir sumpah ditemukan dalam Bil. 6:1. Setiap pria atau wanita bisa mengambil sumpah pemisahan kepada Allah.Sumpah itu sukarela (Bil. 6:2), memiliki durasi yang terbatas (Bil. 6: 5, 8, 13, 20), dan termasuk tiga ketentuan: (1) pantang dari anggur, minuman keras, dan buah anggur , (2) tidak memotong rambut, dan (3) tidak ada kontak dengan orang mati (Bil. 6:3). Seorang Nazir yang menjadi najis pergi melalui ritual pembersihan yang rumit (Bil. 6:9).(Bilangan 6:1-21)1 Kemudian Tuhan berbicara kepada Musa, mengatakan, 2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Ketika salah seorang pria atau wanita menguduskan persembahan untuk mengambil sumpah Nazir, untuk memisahkan dirinya kepada Tuhan, 3 dia akan memisahkan diri dari anggur dan minuman yang sama, ia tidak akan minum cuka yang terbuat dari anggur atau cuka yang terbuat dari minuman yang sama, tidak akan dia minum jus anggur, atau makan buah anggur segar atau kismis. 4 Semua waktu kenazirannya ia akan makan apa-apa yang diproduksi oleh grapevine, dari benih sampai kulit.5 Semua hari-hari sumpah kenazirannya pisau cukur tidak akan menimpa kepalanya, sampai hari terpenuhi yang ia memisahkan diri kepada Tuhan, ia akan menjadi kudus. Lalu ia harus membiarkan kunci dari rambut kepalanya tumbuh. 6 Semua hari-hari yang ia memisahkan dirinya kepada Tuhan ia tidak akan pergi dekat mayat. 7 Dia tidak akan membuat dirinya najis bahkan untuk ayah atau ibunya, untuk saudaranya atau adiknya, ketika mereka mati, karena pemisahan kepada Allah di atas kepalanya. 8 Semua waktu kenazirannya ia akan menjadi kudus bagi Tuhan.9 Dan kalau ada yang meninggal sangat tiba-tiba di sampingnya, dan ia mengotori kepalanya ditahbiskan, maka ia harus mencukur kepalanya pada hari pentahirannya, pada hari ketujuh ia harus mencukur. 10 Kemudian pada hari yang kedelapan ia harus membawa dua ekor burung tekukur atau dua ekor burung merpati muda kepada imam, ke depan pintu Kemah Pertemuan, 11 dan imam harus menawarkan satu sebagai korban penghapus dosa dan yang lain sebagai korban bakaran, dan mengadakan pendamaian bagi dia, karena dia berdosa dalam hal mayat , dan ia harus menguduskan kepalanya pada hari yang sama. 12 Dia akan menguduskan kepada Tuhan waktu kenazirannya, dan membawa domba jantan yang setahun sebagai korban penebus salah, tetapi hari-hari sebelumnya akan hilang, karena pemisahan nya najis.13 Sekarang ini adalah hukum Nazir ini: Ketika waktu kenazirannya terpenuhi, ia harus dibawa ke pintu Kemah Pertemuan. 14 Dan ia harus mempersembahkan korban kepada TUHAN: seekor domba jantan pada tahun pertama bercela sebagai korban bakaran, satu domba betina di tahun pertama tidak bercela sebagai korban penghapus dosa, seekor domba jantan yang tidak bercela sebagai korban perdamaian, 15 keranjang roti tidak beragi, kue dari tepung dicampur dengan minyak, wafer tidak beragi diolesi dengan minyak , dan biji-bijian menawarkan mereka dengan korban curahannya.16 maka imam harus membawa mereka di hadapan TUHAN dan menawarkan korban penghapus dosa dan korban bakarannya; 17 dan ia harus mempersembahkan domba jantan sebagai kurban perdamaian kepada TUHAN, dengan keranjang roti tidak beragi, imam juga harus mempersembahkan dengan korban sajiannya dan korban curahannya. 18 Kemudian Nazir harus mencukur kepala disucikan membawanya ke pintu Kemah Pertemuan, dan harus mengambil rambut dari kepalanya dikuduskan dan meletakkannya di atas api yang berada di bawah pengorbanan korban perdamaian .19 Imam haruslah mengambil rebus dari domba jantan, satu kue tidak beragi dari keranjang, dan satu wafer beragi, dan menaruhnya di atas tangan Nazir sesudah ia mencukur rambutnya ditahbiskan, 20 dan imam itu haruslah mereka sebagai sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN, mereka kudus bagi imam, beserta dada korban gelombang dan paha paha persembahan khusus. Setelah itu Nazir dapat minum anggur.21 "Ini adalah hukum Nazir bersumpah kepada Tuhan korban untuk pemisahan, dan selain itu, apa pun tangannya mampu menyediakan, sesuai dengan sumpah yang ia ucapkan, sehingga ia harus melakukan sesuai dengan hukum nya pemisahan. "
Hukum Noahide Alkitab
Hukum Noahide Alkitab diambil dari Perintah diberikan kepada Adam dan Nuh oleh Allah dan yang dapat dibuktikan telah menjadi persyaratan Allah pada waktu, yang ditujukan bagi seluruh umat manusia, kebanyakan ditemukan di Kejadian bab 2, 9 dan 20 , dan dikonfirmasi di Pseudepigrapha: Kitab Yobel 7:20-28 dan lagi oleh Santo Petrus dan Yakobus yang Adil (Patriark Yerusalem) dalam Kisah Para Rasul 15:1-31 . Namun di sini hanya berikut ini adalah direferensikan tapi melakukan pujian Dekalog: -
Hukum Noahide Alkitab diambil dari Perintah diberikan kepada Adam dan Nuh oleh Allah dan yang dapat dibuktikan telah menjadi persyaratan Allah pada waktu, yang ditujukan bagi seluruh umat manusia, kebanyakan ditemukan di Kejadian bab 2, 9 dan 20 , dan dikonfirmasi di Pseudepigrapha: Kitab Yobel 7:20-28 dan lagi oleh Santo Petrus dan Yakobus yang Adil (Patriark Yerusalem) dalam Kisah Para Rasul 15:1-31 . Namun di sini hanya berikut ini adalah direferensikan tapi melakukan pujian Dekalog: -
Para Sila Nuh ditemukan dalam Kejadian pasal 9 dan 20 * Ajaran *
- Menghormati semua makhluk. Jangan kejam terhadap binatang, atau makan anggota badan atau minum darah binatang hidup (Kej 9:4).
- Menghormati kehidupan manusia. Jangan sah membunuh atau bunuh diri (Kej 9:5-6).
- Hormati Keluarga. Jangan melakukan tindakan seksual abadi (Kejadian 20:3). NB Konteks ayat ini menunjukkan bahwa perzinahan dan inses sudah dikenal sebagai dosa dan karena itu diperintahkan untuk baik Adam atau Nuh.
Hukum Nuh dibuktikan oleh Pseudepigrapha: Kitab Yobel 7:20-28
- Perhatikan kebenaran.
- Tutupi malu daging mereka.
- Berkatilah Pencipta mereka.
- Hormatilah ayah dan ibu.
- Mengasihi sesama mereka.
- Menjaga jiwa mereka dari percabulan dan kenajisan dan segala kejahatan.
- Tidak ada Darah: Untuk karena tiga hal datang banjir di atas bumi ... Untuk darah barangsiapa mencurahkan manusia, dan barangsiapa memakannya darah daging, semua akan dibasmi dari bumi.
NB Kitab Yobel tidak dianggap kanonik untuk Alkitab Ibrani atau deuterokanonika. Sementara daftar Jubilean adalah Alkitab, tidak dapat diidentifikasi sebagai Noahide! Ini mungkin salah satu sumber dari daftar Talmud.
Hukum bagi bangsa-bangsa lain yang berbalik kepada Allah, dibacakan oleh St Peter (Kisah Para Rasul 15:19-21) * Ajaran *
- Penyembahan berhala No .
- Tidak ada Percabulan (Larangan dari segala bentuk penyimpangan seksual, seperti perzinahan, inses kebinatangan, dan seks homoseksual).
- Kosher Daging dan larangan dari makan dan minum darah . Tidak makan apapun yang masih mengandung darah kehidupan atau untuk minum darah binatang.
- Sabat memperhatikan dan resital dari hukum Musa (yang Sepuluh Perintah seperti ditegaskan oleh Kristus) jelas tersirat dalam Kisah Para Rasul 15:21.
Hukum Noahide Alkitab diberikan kepada bangsa-bangsa lain dengan 613 Hukum yang diberikan kepada orang-orang Yahudi, mereka diturunkan oleh Allah melalui Musa kepada orang Israel di Gunung Sinai, mereka pujian Sepuluh Perintah Allah, mereka menunjukkan bahwa Allah SWT memiliki aturan untuk semua orang, Yahudi dan bukan Yahudi, disunat dan tidak disunat, karena Dia mengasihi kita semua dan Firman ilahi-Nya melalui tulisan suci itu dimaksudkan untuk kita semua.
Tujuh Hukum Noahide Talmud Hukum Noahide kemudian Talmud, dijelaskan oleh Talmud (tertulis dari tradisi lisan antara 3 - AD abad ke-6), yang tidak Alkitabiah, tidak lengkap dan bertentangan dengan Hukum Musa. Mereka disangkal oleh Yesus ketika ia dijatuhi hukuman mati dengan cara disalib dengan tuduhan Blasphemy (Talmud Noahide Hukum # 2) oleh seorang Farisi ( Matius 10:24-25 ) dan bertentangan dengan doktrin yang ditetapkan oleh Yesus dalam Matius 5:17 - 20 .
Menurut Talmud hukuman karena melanggar salah satu dari tujuh Hukum Noahide adalah kematian didekapitasi (bandingkan Wahyu 20:4) dan membutuhkan kesaksian dari hanya satu saksi. Hukum Musa ditemukan di Ulangan 17:06 , membutuhkan kesaksian dari dua atau tiga orang saksi sebelum seseorang dapat dijalankan, pada kenyataannya, ayat enam khusus menyatakan: "Siapa pun yang layak kematian akan dihukum mati atas keterangan dua atau tiga saksi, ia tidak akan dihukum mati atas keterangan satu orang saksi "Hukum Noahide cacat Talmud tidak lebih dari versi palsu dari Sepuluh Perintah Musa.. ini untuk semua maksud dan tujuan membuat Talmud sebuah teks sesat , karenanya setiap praktek atau kepatuhan terhadap Talmud sangat dilarang oleh Gereja Katolik Arian .
Sunat & Makan Makanan Bersih
(Abraham - Kejadian 17:1-27, Musa dan Harun - Keluaran 12:43-13:02, Yosua 5:1-19 dan Rasul - Kisah Para Rasul 15:1 - 41 ) (Ulangan 14.3- 21, Lev 11,1-47)
(Abraham - Kejadian 17:1-27, Musa dan Harun - Keluaran 12:43-13:02, Yosua 5:1-19 dan Rasul - Kisah Para Rasul 15:1 - 41 ) (Ulangan 14.3- 21, Lev 11,1-47)
Tuhan membuat perjanjian mengenai sunat dengan Abraham di Kejadian 17 yang harus dijaga oleh semua keturunan laki-laki dari bangsa Israel. Perjanjian yang sama dikonfirmasi kepada Musa dan Harun di Keluaran 12-13 dan semua pelayan dan Aliens juga harus disunat bagi mereka untuk dapat mengambil bagian dalam perjamuan Paskah di rumah orang Israel. DalamKisah 15 Rasul yang diperdebatkan apakah kafir harus harus disunat untuk menjadi orang Kristen, namun jelas pertanyaan mereka sudah dijawab karena Allah ' perjanjian s asli dengan keturunan Abraham hanya umat-Nya, orang-orang Israel nomaden, itu harus disunat. The Arian Gereja Katolik karena menjunjung tinggi hukum seperti Yesus, dan semua orang Kristen dari Yahudi yang layak disarankan untuk mempertahankan tradisi penyunatan, di samping bangsa-bangsa lain, meskipun tidak diwajibkan untuk disunat, opsional mungkin jika mereka ingin menjadi pengamat yang ketat dari penuh Ibrani Paskah ritual bersama Israel atau di Tanah Suci, atau untuk Rohaniwan yang ingin juga menjadi diurapi sebagai Rabbi. Penelitian ilmiah modern telah menunjukkan bahwa ada manfaat medis dari sunat termasuk mengurangi risiko tertular infeksi menular seksual, namun tidak ada pengganti untuk hidup dengan moral bersih dan berpantang dari seks. Katolik Gereja Arian mengamati tujuh Perayaan-perayaan Alkitab Paskah, Roti Tidak Beragi, Buah Pertama, Pentakosta, Pesta Terompet, Hari Penebusan dan Pesta Pondok Daun. Mereka yang memutuskan untuk mengikuti Hukum Abraham kemudian harus juga menahan diri dari makan roti beragi selama Paskah dan tidak pernah makan makanan haram seperti hama, babi atau non-Piscean seafood & c ( Ulangan 14 & Imamat 11 ).
Arian Katolik pandangan Sabbatarianism
[NB: Artikel ini telah ditulis ulang oleh Uskup Agung Michael John dalam rangka untuk memperjelas posisi Gereja pada hari Sabat Tinggi dan Rendah.]
Dalam Gereja awal Sabat diadakan pada hari Sabtu bersama dengan orang-orang Kristen Yahudi, di mana hari Sabat dimulai saat matahari terbenam pada hari Jumat malam dan menyimpulkan pada matahari terbenam berikut pada Sabtu malam, namun ini dipindahkan ke hari Minggu oleh Roma untuk membawa Christian Sabbath sejalan dengan hari Pagan mereka dari Tuhan matahari, Sol. Gereja Arian pada abad ke-4 menolak perubahan yang dikenakan oleh Roma dan dipelihara Sabat pada hari Sabtu. Yudaisme juga mengadakan hari Sabat pada hari Sabtu, namun mereka menganggap hari suci mereka dari kewajiban sebagai hari Sabat tinggi.
Sabat Tinggi ( Yohanes 19:31 ) mengacu pada festival tahunan tercatat dalam kitab Keluaran dan Ulangan. Daripada Sabat hari ketujuh minggu, hari-hari Festival Paskah (Pesach), Roti Tidak Beragi, Pentakosta (Shavuot), Pendamaian (Yom Kippur), Sangkakala (Rosh Hashanah), dan Tabernakel (Sukot) mungkin jatuh pada hari-hari lain berbagai dalam seminggu. Yesus, menjadi Yahudi, mengamati hari Sabat mingguan serta hari Sabat tinggi tahunan, dan dikonfirmasi oleh banyak pasal yang ditulis dalam Perjanjian Baru. Namun dalam Kisah Rasul 20:7 ini menunjukkan bahwa orang Kristen di Troas bertemu "untuk memecahkan roti" pada hari Minggu, hari pertama dalam minggu itu, dan 1 Korintus 16:1-2 mengatakan bahwa orang Kristen harus mengesampingkan sesuatu pada hari Minggu jadi bahwa koleksi tidak akan diperlukan ketika Paulus tiba. Bentuk ibadah Minggu tidak menjaga hari Sabat, tetapi peringatan Paskah dan Pentakosta, kedua peristiwa jatuh pada hari Minggu.
Mengapa Sabat? Itu pada hari ketujuh penciptaan bahwa Tuhan beristirahat, menurut Kejadian 2:2-3 (meskipun setiap hari penciptaan mungkin telah berlangsung jutaan tahun kami kehormatan ini pada hari minggu kami), Sabat adalah . hari terakhir dalam seminggu yang merupakan hari Sabtu Perintah 4a memberitahu kita: "Ingatlah hari Sabat, dan kuduskanlah . " 4b Perintah memberitahu kita: " Enam hari lamanya engkau akan dan melakukan segala pekerjaanmu: Tapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu: di dalamnya engkau tidak melakukan pekerjaan apapun. "Perintah ini tidak mendefinisikan Sabat sebagai hari tertentu dalam seminggu hanya itu harus diperhatikan pada hari ketujuh. Namun saat ini ada perdebatan yang berpendapat bahwa Gereja yang memegang Sabat pada hari Minggu adalah bersalah karena melanggar Perintah 4 karena pendukung hilangnya hari Sabat dalam sejarahnya dan, sesuai dengan Kitab Suci, beresiko kutukan!
Sebagian besar dunia Kristen terus mengamati hari Minggu sebagai hari Tuhan atau salah sebagai hari Sabat selama hampir 1.700 tahun, meskipun Gereja Timur Ortodoks masih mengamati Sabtu sebagai hari Sabat dan hari Minggu sebagai hari Tuhan, banyak negara masih menganggap Sabtu sebagai hari ketujuh dalam seminggu, dan tradisi ini telah sangat dijahit ke kain Masyarakat, meskipun bahasa Ibrani dan Timur Masyarakat telah mempertahankan ketujuh hari Sabat asli dari awal.
Matius 24:14-20 , disebut sebagai "Olivet Nubuat", menggambarkan kedatangan kedua Yeshua. Yeshua merekomendasikan dalam ayat 20 bahwa setiap orang berdoa: "... bahwa penerbangan itu jangan jatuh pada musim dingin dan jangan pada hari Sabat". Jelas, Yesus tahu bahwa pengikut Gereja masih akan menghormati hari Sabat pada saat kedatangan kedua.
Katolik Gereja Arian telah melihat hal ini secara logis dan sementara Yesus Kristus ( Yeshua Mesias ) mengajarkan kita bahwa ketaatan tradisional Sabat tidak pernah dimaksudkan untuk lebih diutamakan daripada kebutuhan hidup sehari-hari, itu tetap masih penting untuk menjaga Kudus Sabat dan tidak untuk membuat hari Sabat hari kerja normal.
Perhatikan di Matius 12:1-14 , Markus 2:23-28 , 3:1-5 dan Lukas 6:1-11 adalah contoh dari pekerjaan pada hari Sabat di mana para murid memilih biji-bijian untuk makan karena mereka lapar dan Yesus menyembuhkan seorang manusia layu tangan. Yesus berusaha untuk menunjukkan bahwa Hukum Musa tidak pernah dimaksudkan untuk diterapkan sehingga benar-benar bahwa itu akan mengambil lebih diutamakan daripada kebutuhan hidup sehari-hari. Kristus menempatkan arti Sabat untuk menguji dengan menyembuhkan tangan pria itu di rumah ibadat, tentu itu lebih konsisten dengan tujuan hukum untuk mengembalikan tangan pria ini menderita, bahkan pada hari Sabat, daripada menghancurkan harapannya demi menjaga tradisi manusia.
Dalam menjaga dengan kebiasaan lama dari Gereja awal, Arian Katolik hal Sabtu (menjadi hari ketujuh dalam seminggu) sebagai " hari Sabat . " The Sabat dimulai saat matahari terbenam pada hari Jumat malam sampai matahari terbenam pada Sabtu malam. Juga di menghormati tradisi awal Gereja: Minggu (menjadi hari pertama dalam minggu), yang dikenal sebagai " hari Tuhan " ketika Allah menciptakan langit dan bumi ( Kejadian 1:1 ), ketika Roh bangkit dari Yeshua mengungkapkan dirinya kepada para Rasul dalam bentuk Angel ( Markus 16:5-11 , Matius 28:1-10 , Lukas 24:4-8 , Yohanes 20:11-18 ) dan Allah memberikan Sepuluh Perintah Allah di Gunung Sinai lima puluh hari setelah Exodus ( Keluaran 19:23 , 20:2-17 , 23:16 , 34:11-27 , 34:22 , 28 , Ulangan 16:10 ) dan ketika Mesias bangkit, Yeshua, kembali mencurahkan Roh Kudus pada para Rasul pada hari Pentakosta (Kisah pasal 2), diamati untuk memecah-mecahkan roti. Semua hari Kudus Kewajiban dan setiap prinsip Zaman Akhir yang jatuh pada hari Sabat juga dianggap sebagai " Sabat tinggi , "Sabat hari biasa dianggap sebagai " Sabat " atau " Sabat rendah . Sebagai Katolik Kudus "dan Gereja Apostolik mengamati semua hari raya Alkitab tetapi tidak non-alkitabiah Festival Yahudi, non-alkitabiah "Sabat tinggi" tidak diamati. Secara resmi Sabtu adalah hari Sabat, namun orang-orang yang, karena keadaan sosial, tidak dapat mengamati Sabat penuh sampai hari Minggu, bisa melakukannya, namun mereka diharapkan untuk berdoa bagi pengampunan melalui Tobat. Harap dicatat hari Sabat harus selalu dijaga Kudus. Gereja Kudus Katolik dan Apostolik akan memberikan layanan untuk Sabat Tinggi dan Rendah dan hari Tuhan . Perlu diketahui juga bahwa upacara pernikahan tidak dapat dilakukan selama hari Sabat Tinggi karena ini adalah resmi hari istirahat (dalam kasus Sabtu) dan ditetapkan sebagai hari suci makna khusus.
Dimana pesta hari seperti St Joseph hari itu (yang membawa pesta amnesti tradisional untuk musim puasa seperti Lent) jatuh pada hari Sabat itu ditransfer ke Tuhan hari sebagai gantinya.
Adalah wajar untuk mengatakan bahwa masyarakat kita membutuhkan beberapa orang untuk bekerja pada hari Sabat, Arian teolog Katolik menegaskan bahwa Perintah berhubungan dengan pekerjaan yang akan mencegah menyembah Allah pada hari Sabat dan itu bisa mengganggu kehidupan keluarga dan kesehatan pribadi, yaitu ada harus menjadi salah satu hari setiap minggu ketika keluarga harus bersama-sama dan mereka yang bekerja sepanjang minggu dapat beristirahat, yaitu hari Sabat. Gereja Katolik Arian mengakui bahwa di dunia modern ada keadaan ketika diperlukan untuk bekerja pada hari Sabat, misalnya mereka yang bekerja di pelayanan penting seperti Rohaniwan, Dokter, Perawat, Firemen dan Insinyur di Stasiun Daya dll Bekerja pada Sabat masih dosa, namun dalam keadaan seperti orang dapat diampuni asalkan pada hari Sabat mereka masih menyembah Allah, dapat menghabiskan waktu bersama, seluruh keluarga mereka dan bahwa hari Sabat tidak harus menjadi hari kerja normal bagi mereka .
Salam Maria dan Rosario
Rosario digunakan dalam Gereja Katolik Arian sebagai focal point dan counter untuk doa yang berbeda. The "Ave Maria" (yang membentuk ayat pertama dari Salam Maria doa) digunakan oleh Arianists, tetapi sebagai salam / ucapan awalnya dan tanpa menggunakan ayat kedua tambah dari Salam Maria pembayar. Ayat kedua diciptakan oleh Alanus de Rupe (1428 - 1475) yang mengklaim itu telah ditulis oleh St Dominic (1170 - 1221) sebagai tanggapan terhadap Albigensia sesat di Perancis Selatan, namun tidak ada tulisan oleh St Dominic mengandung apapun seperti ayat.
Ayat kedua berisi istilah sesat: "Bunda Allah", yang diganti dengan "Bunda Kristus" oleh mereka yang ingin membaca kedua ayat sebagai panggilan untuk Mary ' s syafaat tanpa sesat. The Salam Maria mulai dipakai selama abad kedua belas, itu adalah adaptasi dari "Ave Maria", salam dari Injil St Lukas, yang berubah menjadi doa oleh Gereja Katolik dan terdiri dari dua referensi untuk keilahian Kristus dan alamat ibu Kristus secara langsung (pelanggaran kemungkinan Perintah pertama!).
Bahwa Yesus Kristus bukan Allah berarti ayat kedua dari doa, yang tidak memiliki asal-usul Alkitab: "Santa Maria, Bunda Allah ..." tidak benar.Ibu dari Kristus masih sosok dihormati dalam pandangan Katolik Arian, namun dia bukan Dewa, yang, Arian Katolik teolog percaya, doa ini menyiratkan bahwa dia! Kita harus ingat bahwa hanya ada satu Tuhan dan kita dilarang oleh perintah-perintah untuk menyembah patung atau lainnya sebagai suatu Dewa. Ayat kedua dari doa Salam Maria karena itu memiliki kesimpulan Pro-Nicaean dengan nada politeisme dan tidak dianjurkan oleh Gereja Katolik Arian, namun ayat pertama diterima dengan ayat kedua opsional diubah ...
Ave Maria [Ayat ini didasarkan pada Lukas 01:28]
Salam Maria,
Penuh Rahmat,
Tuhan menyertai engkau.
Terpujilah Engkau di antara wanita,
dan terpujilah buah dari Mu Yesus rahim.St Dominic tambahan ayat ( diubah )Opsional: Ayat dugaan tambahan St Dominic [Ayat ini adalah kontroversial karena sesat dan akan dihilangkan dari semua layanan resmi. Ayat ini ditulis oleh Alanus de Rupe (1428 - 1475) yang mengklaim itu telah ditulis oleh St Dominic (1170 - 1221) sebagai tanggapan terhadap Albigensiasesat di Perancis Selatan, tidak ada tulisan oleh St Dominic mengandung ayat tersebut. Ayat ini tidak memiliki dasar Alkitabiah dan oleh karena itu versi diubah berikut adalah opsional dalam memanggil syafaat St Mary, tapi harus sama sekali tidak menjadi doa kepada Maria!]Santa Maria,
Bunda Yeshua ,
Doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan pada waktu kami mati.
Amin.
Rosario telah digunakan selama ribuan tahun oleh banyak agama sebagai counter doa dan penggunaannya diakui oleh Gereja Katolik Arian, dan merupakan alat yang diterima untuk doa baik sebagai titik fokus dalam doa dan meditasi dan doa sebagai counter. Sebuah rosario baru harus diberkati oleh anggota ulama, hal ini biasanya dilakukan pada acara penting dalam Kalender Liturgi, yaitu hari raya salah satu Rasul atau Minggu Paskah dll Lihat bagian yang sesuai pada kami ibadah halaman.
Semi-Arianisme
Semi-Arianisme merupakan upaya untuk mencapai kompromi dengan Gereja Pro-Nicaean dengan menerima bahwa Kristus adalah Tuhan tetapi Tuhan lebih rendah daripada Allah sendiri. Dengan demikian mereka menyerahkan diri mereka sendiri "pagan" (kepercayaan lebih dari satu Tuhan), yang bertentangan dengan baik Arian dan Gereja-gereja Ortodoks, yang keduanya percaya pada satu Tuhan (Tauhid)! The Arian Gereja Katolik karena tidak menganjurkan Semi-Arianisme.
Trinitas dan Ketuhanan Yesus Kristus
Tidak ada referensi kepada Tritunggal di dalam Alkitab dan Yesus tidak menyebutkan trinitas dalam ajarannya, pada kenyataannya konsep trinitas pertama kali ditulis oleh Tertulianus dari Kartago ((140-230 AD) yang sesat Montanis Romawi dan anak dari Centurion Romawi) pada akhir abad kedua, ide-idenya yang diambil dari bahasa Yunani dan ideologi Hindu, dan tidak secara resmi diadopsi ke dalam agama Kristen sampai Dewan Nicaea pertama pada tahun 325 Masehi, yang disebut oleh Paus Sylvester I dan diawasi oleh Kaisar dan Imam Besar Pagan Roma: Constantine I, untuk membuka jalan bagi Romanisasi Kristen terhadap sikap pada keilahian Yesus Kristus yang sedang dibuat oleh Arius dari Alexandria. Bangsa Romawi terbiasa kemusyrikan dan itu percaya bahwa satu-satunya cara Romawi Pagan disembuhkan takhayul bisa menjadi Kristen akan jika itu diintegrasikan dengan Roman Paganisme untuk membuat Sekte Christo-Pagan yang melahirkan paralel dengan Paganisme Romawi tradisional. Pada saat Gereja Ortodoks percaya telah diubah pertama Kaisar Romawi, Konstantin I, Kristen meskipun Constantine I mempertahankan Imam Pagan gelar Kepala "Pontifex Maximus" dan tidak dibaptis Kristen sampai ia berada di ranjang kematiannya pada 337 AD
Dalam Injil menurut Yohanes 1:1 kita membaca bahwa Firman (Logos) berarti Yesus Kristus dan Theos yang sama. "Firman dengan Allah dan Firman itu adalah Allah," ini benar ketika Allah menggunakan hamba-Nya untuk menjadi Messenger dan kita membaca dalam Yehezkiel 03:10 bahwa Allah memberitahu hambanya "Hai anak manusia, menerima ke dalam hati Anda semua kata saya. .., "adalah firman Allah yang diucapkan melalui abdi Allah Firman yang menjadi daging dan tinggal di antara kita dan karena itu dalam arti Firman adalah dengan Tuhan, dan Firman itu adalah Allah. Gereja Roma disalahgunakan ayat ini untuk membantu membangun trinitas.
Sebuah analisis dari Injil menurut Yohanes Namun tidak mengungkapkan bahwa ia telah mengalami beberapa redactions, termasuk Yohanes 1:1-18. Istilah: "Firman" dalam konteks ini tidak terjadi di tempat lain dalam Injil dan bahkan seluruh struktur tata bahasa dan penggunaan kata tidak seperti sisa Injil meninggalkan kita untuk menyimpulkan bahwa ayat-ayat yang ditambahkan oleh penulis yang berbeda di kemudian waktu selama satu redactions dari transkripsi dari redaksi dari transkripsi dari redaksi dari transkripsi dari redaksi dari transkripsi yang asli tanda tangan!
Ide dari trinitas dikandung oleh menggambar bersama referensi terpisah di seluruh Alkitab yang menggambarkan Allah berbeda, terutama: Perjanjian Lama - Keluaran 20:2 dan Perjanjian Baru - Roma 4:24, dan membuat asumsi tentang hubungan mereka, yang hanya melayani untuk bermain di ambiguitas antara gaya kontekstual yang berbeda, dan kemudian menyimpulkan bahwa hanya Allah mampu keselamatan . Meskipun hal ini mencakup beberapa ambiguitas dan konsep Tritunggal Kudus akan mengklaim kepribadian komunal tak terhindarkan dari Allah, di mana Kristus, Tuhan dan Roh Kudus akan semua bagian dari entitas yang sama yang menyelamatkan jiwa dan semua dapat disembah dan dimuliakan. Seperti dijelaskan di atas Katolik Arian tidak menerima bahwa Yesus adalah Allah. Yesus memang ada dan disebutAnak Allah (kata Ibrani benar-benar digunakan adalah "eved" yang dalam bahasa Ibrani berarti tua "Slave" atau "Hamba"), ia dipilih oleh Allah sebagai wakilnya di bumi, tapi dia bukan Tuhan , ia tidak co-kekal atau co-substansial dengan Tuhan dan juga bukan dia seorang Dewa yang lebih rendah (lihat Siapakah Yesus? ).Ideologi dari Trinitas dipaksa doktrin Kristen diterima, meskipun didasarkan pada asumsi dengan mengejar kekuasaan dalam pikiran.
Konsep Tritunggal tidak pernah terdengar oleh Kristus dan para rasul apalagi awal Yahudi-Kristen. Itu adalah sesuatu yang tidak pernah ditulis tentang dan seluruh ide bertentangan segala sesuatu yang mereka percaya! Jelaslah bahwa orang Kristen awal yang monoteistik baik oleh naluri dan dengan mengajar. Mereka tinggal di pusat iman monoteistik dan itu logis tidak mungkin bagi mereka untuk menganggap Yesus dengan cara yang akan memusnahkan jurang mutlak yang ada di pikiran mereka s antara manusia dan Tuhan. Akibatnya Yesus tetap pada dasarnya berbeda dari dewa. Peran yang mereka telah dikaitkan dengannya adalah Mesias. Ini memiliki konotasi yang ditaati Ortodoks Yudaisme dan sesuai dengan aspirasi nasionalisme Yahudi .
Terlepas dari kenyataan bahwa segala sesuatu di alam semesta, bahkan ruang vakum, merupakan bagian dari struktur sub-nuklir yang sama alam semesta, alam semesta terdiri dari tiga negara yang berbeda dari eksistensi, yaitu Energi, dan Angkatan Mass Demikian juga ada tiga negara berada di alam semesta, yaitu Tuhan, Roh dan Hidup, yang semua ada sebagai tiga entitas independen. Setiap orang hidup karena terdiri dari tiga bagian: Tubuh fisik, Pikiran yang melakukan berpikir, dan Jiwa yang merupakan kehendak atau kekuatan pendorong dan yang merupakan penonton spiritual dalam kita masing-masing. Hal ini wajar kemudian untuk mengatakan bahwa ini berlaku untuk sebagian besar, jika tidak semua hewan hidup. Keyakinan logis kompromi Trinitas, yang mengajarkan bahwa Allah adalah Bapa, Putra dan Roh Kudus (juga dikenal sebagai Roh Kudus) sebagai tiga bagian dari satu kesatuan semua kain yang sama. Pada tingkat sub-nuklir ini benar, tapi kemudian (dalam kasus itu) yang sama juga berlaku untuk segala sesuatu di alam semesta! 
Tritunggal tidak hanya ada sebagai sebuah konsep yang menghubungkan tiga entitas bersama-sama, Allah adalah Bapa, Yesus Anak (atau Hamba) dan Kristus (Yang Diurapi atau Chosen satu) yang tidak co-kekal atau co-substansial dengan Tuhan, dan Roh Kudus (atau Roh Kudus) adalah pengaruh spiritual dikirim oleh Tuhan. NB Sebelum kelahiran Yesus Kristus dia tidak ada, dan juga tidak setiap referensi untuk Trinitas! Dua gambar ditampilkan di atas kiri dan kanan menunjukkan karya seni gaya Rusia Bizantium oleh Andrei Rublev (sekitar 1360-1430), foto-foto yang disebut "The Trinity" meskipun mereka menunjukkan tiga malaikat yang menampakkan diri kepada Abraham dalam Perjanjian Lama, yang berbeda trinitas untuk yang diklaim oleh Konsili Nicea tahun 325 AD Lihat artikel: The Romanisation Katolik .
Kristen modern diminta untuk menerima Tritunggal sebagai Allah yang tri-une yang keberadaannya melampaui segala pemahaman manusia. Sebuah Trinitarian umum digunakan " cara -out "klausul ketika apologis Trinitarian tidak dapat mendukung argumen mereka. Namun konsep Politeisme dalam kekristenan bahkan dalam bentuk-tri une Tuhan tidak Kompatibel dengan blok bangunan fundamental dari iman, misalnya The Perintah Pertama : -
" Janganlah engkau tidak memiliki allah lain di hadapan saya . "
The Virgin Lahir
Meskipun Alkitab menunjukkan bahwa ada kelahiran Perawan Alkitab benar-benar menjadi ambigu ketika menjelaskan bagaimana konsepsi terjadi, dan kitab Matius bertentangan mengenai apakah Yusuf dan Maria menikah atau tidak pada saat pembuahan Yesus. Deskripsi Alkitab dari acara ini jelas menunjukkan pemahaman yang terbatas masyarakat pada waktu dan kekaguman yang sedang dialami oleh penulis, oleh karena itu kita harus berhati-hati ketika membaca referensi untuk acara ini. Gagasan tentang Lahir Virgin tidak baru Namun, sebagai ide yang sudah akrab melalui mitos pagan dari Allah-Manusia Mithras. Konsep kelahiran Perawan Yesus pertama kali diperkenalkan oleh penulis Matius yang dikutip mis-terjemahan Yesaya 7:14 dari Septuaginta Yunani (lihat Kelahiran Perawan - Mitos Memisahkan Fakta dari ). Manusia telah menemukan bahwa alam semesta terikat oleh Matematika, hukum Fisik, Kimia dan Biologi, yang ditetapkan oleh Allah agar Universe ia ciptakan bisa eksis dan tetap stabil cukup untuk memungkinkan kehidupan terjadi.Mengingat hal ini, kelahiran Kristus menggenapi nubuat berusia 1.000 tahun, dan tidak mengherankan bahwa harapan orang tentang apa yang Kristus harus telah mempengaruhi bagaimana ceritanya telah diberitahu, konsepsi dan kelahiran Anak Allah karena harus menjadi rapi. Namun mengingat bahwa Allah akan menggunakan hukum yang sama dari Semesta bahwa ia sendiri diciptakan, konsepsi perawan dan kelahiran anak laki-laki dari perempuan manusia tidak mungkin.Jika diri pembuahan telah terjadi, maka kemungkinan, meskipun masih sangat tidak mungkin, bahwa seorang gadis dapat dipahami, namun perempuan manusia tidak dimiliki kromosom Y yang diperlukan untuk hamil anak laki-laki. Oleh karena itu logika menyatakan bahwa konsepsi dan kelahiran Yesus Kristus pasti alami meskipun hal ini masih tidak mengubah fakta bahwa Yesus Kristus dipilih oleh Tuhan sebagai wakil-Nya di Bumi prinsip dan semangat nya diutus oleh Allah sebagai anak rohaninya, istilah " Anak Allah "adalah metafora dan kehormatan seseorang dianggap layak pangkat seseorang yang melayani Tuhan sebagai Anak-Nya. Salah satu kemungkinan lain yang tersisa adalah bahwa informasi genetik yang diperlukan untuk hamil Putra sebuah diinseminasi alami. Ini adalah pandangan yang dijelaskan dalam Alkitab dan menyiratkan bahwa intervensi langsung oleh Allah melalui Roh Kudus terjadi! Namun mengapa intervensi langsung ketika semua alat sudah langsung Anda inginkan? Jawaban yang logis adalah bahwa Tuhan bekerja melalui Maria dan suaminya Yusuf untuk hamil Anak-Nya. Setiap dokter keluarga berencana akan memperingatkan bahwa adalah mungkin untuk hamil melalui kontak intim dekat tanpa hubungan seksual, karena hanya satu Spermatozoa yang sehat sebenarnya perlu bekerja jalan ke Ova untuk konsepsi terjadi! Secara fisik, Yesus adalah seorang manusia, lahir dari Maria dan Yusuf, tetapi secara rohani ia adalah putra Allah karena ia adalah seorang malaikat dibuat dan dikirim oleh Tuhan (Lihat Siapakah Yesus? ).
Kata Ibrani " almah "diterjemahkan" perawan "dalam NKJV sebenarnya berarti" seorang wanita muda usia menikah ". Ada ambiguitas ada di sini sebagai Yesaya memiliki banyak kata yang dimilikinya untuk menggambarkan tipe wanita. Misalnya "betula" dalam bahasa Ibrani berarti harfiah Virgin karena tidak memiliki hubungan dengan seorang pria (Yunani: parthenos), dan "na'ara" secara harfiah berarti "gadis", kata-kata ini cukup spesifik dan jelas. Namun pada abad kedua SM seperti Yunani adalah bahasa yang paling banyak digunakan di dunia yang dikenal, bahkan lebih daripada Latin, Septuaginta ditulis untuk menerjemahkan Alkitab Ibrani ke dalam bahasa Yunani. Setara Yunani untuk kata Ibrani "almah" adalah "neanis" dan mengacu pada "wanita muda". Namun para penulis Septuaginta bukan diterjemahkan kata ini ke dalam bahasa Yunani: "parthenos", yang berarti khusus "perawan" seolah-olah kata Ibrani "betula" telah digunakan sebagai gantinya!
Aku t adalah mungkin bahwa cerita mungkin tidak sengaja hanyut dari "Young Woman" dengan interpretasi "Virgin" dalam tulisan suci dengan mitos kuno Mithras dalam pikiran. Ini berarti bahwa Arian Katolik Kristen memiliki pandangan berbeda dari St Mary ke tampilan utama yang disebut Kristen. Katolik Arian percaya bahwa Kelahiran Perawan, dalam arti harfiah, adalah sebuah mitos. St Mary adalah murni dalam Jiwa dan apakah atau tidak dia secara fisik perawan ketika Yesus dikandung tidak relevan. St Maria, ibu Yesus Mesias, masih dihormati oleh Gereja Katolik Arian sebagai Saint yang syafaat dipanggil melalui Allah.
Lihat artikel terpisah: Kelahiran Perawan - Mitos Memisahkan Fakta dari .
Kebangkitan
Dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita: dengan hukuman perdamaian kami ada pada-Nya, dan oleh bilur-bilur-Nya kita disembuhkan. Yesaya 53:5 - 700 SM
Dia dihukum mati dalam daging, tetapi dihidupkan dalam roh. 1 Petrus 3:18
Yesus disalibkan dan sangat menderita di kayu salib, Dia mati dan dibangkitkan ke surga. Catatan dari Roma juga menegaskan acara tersebut.Sudut pandang resmi Katolik Arian adalah bahwa itu adalah Roh Yesus '(Immanuel) yang dibangkitkan dan sebagai malaikat yang ia akan memiliki kemampuan untuk mewujudkan dirinya dalam bentuk manusia, ada beberapa laporan orang-orang yang mengenal Yesus tidak segera mengenali-Nya ketika ia muncul setelah penyaliban, yaitu John 20:14, Lukas 24:16 dan Matius 28:17.14 ... ia berbalik dan melihat Yesus berdiri di situ, dan tidak tahu bahwa itu adalah Yesus.
Yohanes 20:14
Pemeriksaan logis : Namun ada beberapa poin untuk cerita Alkitab yang tidak menambah up! Itu adat pada saat menguburkan orang mati sesegera mungkin, ini adalah tradisi logis yang akan mencegah penyebaran penyakit. Apakah Yesus ditempatkan di dalam kubur dengan kehebatan mengubur nanti atau adalah makam tempat peristirahatan terakhir? Jika yang terakhir kemudian mengapa penjaga Romawi berdiri menonton di makam? Ini tidak lagi masalah Romawi dan tidak masuk akal bahwa para penjaga tidak akan melihat bahwa makam telah dibuka. Selanjutnya jika Kristus akan dematerialise dan kembali terwujud dibangkitkan maka makam tidak akan perlu dibuka baginya untuk melarikan diri. Ada tiga penjelasan atas kebangkitan Yesus jelas '. Pertama adalah mungkin bahwa ketika Yesus dibawa turun dari salib dia tidak mungkin sudah mati, orang-orang Romawi mungkin belum diperiksa dengan benar sebelum melepaskan tubuhnya, terutama karena dilaporkan bahwa seorang Centurion telah menusuk Yesus dengan tombak. Namun, seringkali akan mengambil hari bagi seseorang untuk mati di kayu salib. Hal ini membuka kemungkinan bahwa Yesus mati kemudian sementara dalam persembunyian. Kemungkinan kedua adalah bahwa penampilannya kepada murid-muridnya adalah visi atau manifestasi non-fisik Roh-Nya. Kemungkinan ketiga adalah bahwa Yesus mati di kayu salib dan jenazahnya dibawa dan dikuburkan di sebuah lokasi rahasia untuk melindunginya dari perampok dan penghujat (terutama karena Yesus dibenci dan ditakuti oleh orang-orang Yahudi Ortodoks), maka berita tentang kebangkitan-Nya akan menjelaskan hilangnya tubuh. Kemungkinan yang terakhir memegang kredibilitas yang paling karena merupakan penjelasan logis yang sesuai bukti. Berikut adalah kertas oleh orang-orang Kristen Liberal: Kebangkitan , memberikan pemeriksaan baik diteliti Kebangkitan dan interpretasi logis dari apa yang dimaksud dengan "Kebangkitan" .
42 Demikianlah pula halnya dengan kebangkitan orang mati. Tubuh disebarkan dalam korupsi, yang dibangkitkan dalam keabadian. 43 Yang ditaburkan di aib, yang dibangkitkan dalam kemuliaan. Yang ditaburkan dalam kelemahan, yang dibangkitkan dalam kekuasaan. 44 Yang ditaburkan adalah tubuh alamiah, yang dibangkitkan adalah tubuh rohaniah. Ada tubuh alami, dan ada tubuh rohani. 1 Korintus 15:42 - 44
Para Rasul Kristus
Digambarkan tepat adalah "The Last Supper" oleh Leonardo de Vinci - menunjukkan Kristus dengan dua belas Rasul (kiri ke kanan): Bartolomeus , Yakobus ( anak Alfeus ), Andrew , Yudas Iskariot , Petrus , Yohanes ?(Meskipun beberapa percaya bahwa orang ini tampak seperti perempuan dan bisa menjadi representasi dari Maria Magdalena duduk di sisi kanan Kristus!), YESUS KRISTUS , Thomas , James ( Agung ), Philip , Matius ,Tadeus dan Simon . Setelah bunuh diri Yudas Iskariot tempatnya diambil oleh Matias . Barnabas juga dimasukkan sebagai Rasul Kristus, meskipun Paulus dari Tarsus dianggap sebagai Teolog besar (meskipun beberapa tulisannya sulit dipahami ( 2 Petrus 3:16 )) dan Bapa Gereja ia tidak diakui sebagai seorang Rasul. St Nikodemus Yerusalem diakui sebagai Yesus 'rahasia Rasul ( Yohanes 3:1-22 , 19:39-40 ) yang, karena dia seorang Farisi dan anggota dari Sanhedrin (dewan tinggi dari para penguasa Yahudi tertinggi), diprakarsai oleh Yesus di bawah penutup malam dan diberikan tugas untuk menyebarkan Injil kepada orang-orang Farisi secara rahasia agar tidak alarm para rasul lain dan rabi Farisi yang akan telah berprasangka. Perhatikan bahwa St Yusuf dari Arimatea dan perwira Longinus adalah murid rahasia. Maria Magdalena adalah murid Yesus dan memiliki gelar Rasul kepada para Rasul . Semua Rasul memiliki kesucian dan, dengan pengecualian Yudas Iskariot, masing-masing memiliki hari raya. 
St Mary Magdalene (Mariamne dari Magdala),
Rasul kepada Rasul - Pesta hari: Juli 22
Rasul kepada Rasul - Pesta hari: Juli 22
Hal ini diyakini bahwa Maria Magdalena, yang adalah murid Yesus, juga sebanyak di samping Kristus karena banyak rasul yang lain, dia sering diidentifikasi dengan orang berdosa dalam kitab Lukas 7:37 , namun teolog modern sekarang percaya bahwa asosiasi ini adalah salah. Dalam Markus 16:9 setelah kebangkitan Yesus pertama kali muncul kepada Maria Magdalena " yang darinya Dia mengusir tujuh setan. " The Arian Gereja Katolik mengakui bahwa dalam waktu wanita kehidupan Yesus umumnya diberi status sosial yang rendah dan oleh karena itu rekening kehidupan Maria Magdalena telah diberikan cakupan kecil di Alkitab. Ada saran bahwa Maria Magdalena dan Yesus memiliki kasih yang khusus untuk satu sama lain: di Markus 14:3-9 , Matius 26:6-13 dan Yohanes 12:2-8 di mana kepala Maria mengurapi Yesus dan kaki, Yesus membela dirinya tindakan terhadap protes Yudas ', dalam Yohanes 19:26 di mana Yesus di kayu salib melihat MariaMagdalena: " murid yang dikasihi " , juga dalam Yohanes 20:17 Maria menempel Yesus ketika dia menyadari bahwa itu Dia bangkit dan Yesus harus menjelaskan kepadanya bahwa ia tidak bisa tinggal karena ia harus kembali kepada Bapa mereka, Allah mereka. Gereja terus pikiran terbuka mengenai status Maria Magdalena karena ada banyak spekulasi bahwa ia bisa menjadi istri Yesus (meskipun tidak ada bukti alkitabiah mendukung ini, ada bukti yang muncul dari osuarium ditemukan dalam apa yang diyakini sebagai makam dari keluarga dan Mesianik di Pistis Sophia, Injil Maria dan Injil Filipus dari Nag Hamadi.) atau bahwa dia adalah seorang Rasul wanita! Apa yang tanpa pertanyaan adalah bahwa ia digambarkan oleh Gereja awal sebagai Rasul kepada para Rasul. Hal ini penting bahwa dia adalah orang pertama yang Yesus tampak setelah kebangkitan-Nya, tetapi pertanyaan lebih lanjut muncul seperti mengapa Ia tidak akan membiarkan dia menyentuh-Nya ( Yohanes 20:17 ), namun Thomas diizinkan untuk menempatkan jarinya melalui lubang di tangan Yesus ( Yohanes 20:27 ), Maria menempel Yesus seolah tak ingin melepaskannya tetapi beberapa teolog percaya bahwa melalui sentuhan semangat un-naik mungkin terkontaminasi oleh dosa seorang wanita yang mengasihi Dia. Namun Yesus memberikan instruksi untuk menyebarkan pesan kebangkitan-Nya kepada para Rasul lain dan untuk mengatur pertemuan, setelah bunuh diri Yudas 'dua hari sebelum Maria Magdalena jelas mengisi posisi kedua belas Rasul saat ia ditugasi dengan tugas pertama Apostolik nya, yang dia patuh dilakukan. Pertanyaannya sekarang adalah: "Apakah Maria Magdalena terus melaksanakan tugasnya sebagai seorang Rasul? " Jika dia adalah seorang Rasul wanita maka akan memberikan kesaksian kepada hak perempuan untuk ditahbiskan sebagai imam, kutipan dari Kitab Apokrif: "Injil Maria "menggambarkan Maria Magdalena sebagai salah satu Rasul setelah Kebangkitan Kristus (sayangnya otoritas buku ini yang dilombakan!), ada tentu tampaknya telah perombakan" Dua Belas "pada saat ini . Hari pestanya diadakan pada tanggal 22 Juli.Sesuai dengan tradisi Gereja awal (Katolik Arian) yang modern Kudus Katolik dan Apostolik Gereja menyambut perempuan ke dalam diakonat sebagai diaken dan dalam kasus luar biasa akan mempertimbangkan menahbiskan perempuan untuk jabatan yang lebih tinggi. Silakan lihat bagian pada Pentahbisan Perempuan pada halaman Sakramental.
Hari Alkitab
Hari Alkitab kuno dimulai saat matahari terbenam, yaitu saat matahari menyentuh cakrawala, sehingga hari dimulai dengan sore dan malam tradisional mulai sekali tiga bintang mulai terlihat di langit. Kali ini tentu harus diperkirakan selama kondisi cuaca buruk. Untuk kawasan Timur Tengah dan Mediterania ini adalah metode yang efisien untuk menentukan perubahan hari. Sunset bukanlah suatu acara yang mudah bisa pergi tanpa diketahui di atas tanah, sedangkan pada saat tidak ada jam tangan atau jam tengah malam tidak mungkin untuk menentukan tanpa lilin, kompas dan Ephemeris akurat. Oleh karena itu sangat penting ketika membaca Alkitab dan kitab suci kuno lainnya bahwa hari Alkitab kuno selalu dimulai dengan sore dan malam diikuti oleh pagi dan sore. Oleh karena itu hari raya akan selalu dimulai saat matahari terbenam hari sebelumnya dalam kalender modern kita, maka alasan untuk Vesper dan mengapa Sabat selalu dimulai saat matahari terbenam pada hari Jumat dan selesai saat matahari terbenam pada hari Sabtu.
The Jadwal Hari Raya Liturgi didefinisikan sebagai berikut ...
Peristiwa
|
Deskripsi
|
Waktu
|
|---|---|---|
Pertama Vesper
|
Doa yang dilakukan pada sore hari pada malam sebelum hari raya.
|
Pada senja antara matahari terbenam dan malam pada malam sebelumnya.
|
Komplina
|
Doa yang dilakukan di malam hari, doa terakhir hari.
|
Malam, antara 21:00-00:00.
|
Penjagaan
|
Sebuah berjaga dilakukan untuk perayaan khusus seperti hari Sabat Tinggi untuk ibadah, doa, meditasi, Lectio Divina (Membaca Ilahi) dan himne dilakukan sepanjang malam.
|
0:00-06:00
(Kadang-kadang 0:00-03:00)
|
Memuji
|
Pagi pujian.
|
6:00
|
Terce
|
Doa pada jam ketiga.
|
9:00
|
Sext
|
Doa pada jam keenam, atau siang.
|
00:00
|
Tak satupun
|
Doa pada jam tiga.
|
15:00
|
Kedua Vesper
|
Doa saat matahari terbenam.
|
Sunset.
|
Kalender Alkitab
Kalender Alkitab kuno identik dengan kalender Ibrani dari hari ini. Tahun Ibrani memiliki 12 bulan lunar dimulai dengan bulan baru. Ini berarti setiap bulan menghitung 29 atau 30 hari, yang merangkum hingga 354 hari setahun. Untuk menyinkronkan kalender dengan musim, sebuah bulan Adar tambahan dimasukkan ke dalam tahun kabisat (7 kali dalam 19 tahun).
| Ibrani Bulan | # Hari |
Sesuai dengan
Gregorian M onth | Pesta |
|---|---|---|---|
| 1. Nissan | 30 | Maret / April | 14:. Paskah (sore: Persiapan, malam: makan Seder) 15. - 21:. Pesta roti tak beragi 21: di pagi hari: Presentasi dari Buah Pertama awal. |
| 2. Iyar | 29 | April / Mei | |
| 3. Sivan | 30 | Mei / Juni | 6:. pipi ' ot |
| 4. Tammuz | 29 | Juni / Juli | |
| 5th Dari | 30 | Juli / Agustus | |
| 6. Elul | 29 | Agustus / September | |
| 7. Tishri | 30 | September / Oktober | 1:. The pesta terompet (Rosh Hashana) 10:. Yom Kippur 15. - 21:. Sukot |
| 8. Cheshvan | 30 atau 29 | Oktober / November | |
| 9. Kislev | 30 atau 29 | November / Desember | 25 - 2: Hanukkah (Festival of Lights / pengudusan kembali Bait Allah) / 1... Makabe + Judith [AN FEAST OPTIONAL] |
| 10. Tebet | 29 | Desember / Januari | |
| 11. Schewat | 30 | Januari / Februari | |
| 12. Adar | 29 | Februari / Maret | 14:. Purim / Esther [AN FEAST OPTIONAL] |
Sepanjang tahun, Taurat seluruh (lima kitab Taurat) dibaca, sebagian pada waktu setiap Sabat. Selain itu, akan ada baca sebagian keluar dari para nabi. Pembacaan adalah tetap dan akan diulang setiap tahun.
Juga pada hari-hari raya, sebagian tradisional Taurat dan kitab para nabi akan dibaca. Bagian ini tidak cocok dalam pembacaan mingguan Taurat.
Tahunan Festival dan Pesta
Kalender Kristen memiliki banyak pesta dan festival, Anda dapat menemukan sebagian besar dalam kalender Liturgi, namun acara tahunan utama di Arian Kristen Katolik kalender diberikan di bawah ini dengan hari raya Rasul dengan warna biru peristiwa prinsip dan lainnya dalam huruf tebal ; hari suci Kewajiban ditandai dengan "+". NB: -
- The Arian Katolik Sabat diadakan pada hari Sabtu sesuai dengan tradisi Gereja awal, ini disebut Sabat Tinggi (hari istirahat ( Kejadian 2:2 )) dan merupakan hari ketujuh dalam seminggu. Sesuai dengan kebiasaan lama Gereja yang rendah Sabat dimulai saat matahari terbenam pada hari Jumat malam sampai tengah malam dan kemudian berlanjut dari tengah malam Sabtu sampai matahari terbenam pada hari Minggu malam. Pada hari Minggu dan hari pertama dalam minggu ini juga dikenal sebagai Tuhan hari itu ketika Allah menciptakan langit dan bumi ( Kejadian 1:1 ) .
- Dimana pesta hari seperti St Joseph hari itu (yang membawa pesta amnesti tradisional untuk musim puasa seperti Lent) jatuh pada hari Sabat Tinggi (yaitu hari Sabtu) itu dipindahkan ke Rendah Sabat (yaitu hari Minggu berikutnya), bukan .
- Semua tanggal yang menurut kalender Gregorian kecuali dinyatakan lain ...
Peristiwa Tanggal Epiphany - Perayaan Dirayakan sebagai Kelahiran Kristus oleh Gereja awal, ulang tahun Baptisan Kristus dan kedatangan orang Majus (tiga Kings)
6 Januari The Blessing of the Air Suci di Gereja Awal Sabat (Sabtu) pada atau setelah Epiphany. Natal Ortodoks Hari *** (sebenarnya asli Romawi Natal menurut Kalender Julian demikian mempertahankan tanggal Astronomical yang sama). [TIDAK AN FEAST diamati] 7 Januari (Gregorian) = Desember 25 (Julian) *** Pengakuan dari St Peter - Pesta 18 Januari St Agnes Roma, Virgin dan Martir - Memorial 21 Januari Konversi dari St Paulus Rasul [TIDAK AN FEAST diamati] 25 Januari Candlemass (Imbolc) [TIDAK AN FEAST diamati] / Presentasi Kristus - Pesta 2 Februari Purim / Esther Salah satu festival kemudian Yahudi. Purim memperingati pembebasan Yahudi Persia dari kehancuran pada masa pemerintahan raja Persia, Ahasyweros, atau Xerxes I, seperti yang tercatat dalam Kitab Ester.[AN FEAST OPTIONAL]
14 Adar I (sekitar waktu Februari) Ketua St Petrus Rasul di Antiokhia - Pesta 22 Februari Septuagesima Sabbath * Ketiga Sabbath sebelumnya Prapaskah * Sexagesima Sabbath * Kedua Sabbath sebelum * Prapaskah Quinquagesima Sabbath * Selanjutnya Sabat sebelum Masa Prapaskah * Shrove Selasa ( mendahului Rabu Abu ) * Antara 3 Februari - 9 Maret * Rabu Abu ( hari pertama puasa ) * Antara 4 Februari - 10 Maret * Prapaskah ( dimulai dengan Rabu Abu ) * 46 hari periode sebelum akhir Paskah ( atau Minggu Paskah * di Romawi dan tradisi Timur ). Laetare Sabbath * The 4th atau tengah hari Sabat Prapaskah. St Matthias Rasul - Pesta 24 Feb (Western Tradisi), (sejak 1969 RC: 14 Mei, Agustus 9 (Eastern Tradisi)) St David Day (Patron of Wales) 1 Maret St Patrick Day / St Yusuf dari Arimatea - Pesta 17 Maret St Joseph, suami Maria, ayah biologis dari Yesus 19 Maret Vernal Equinox [TIDAK AN FEAST diamati] 20 / 21 / 22 Mar ** Minggu Palma *
Marks pemenuhan awal Daniel 's nubuat set tujuh puluh tujuh dan Zakharia ketika Yesus memasuki Yerusalem pada anak kuda dari seekor keledai sebagai Mesias dan Raja orang Yahudi sebelum sengsara-Nya.Minggu sebelum Paskah dalam Tradisi Katolik Arian, dan terjadi pada hari Minggu sebelum Paskah * dalam tradisi Romawi dan Timur. Minggu Paskah (juga dikenal sebagai Pekan Suci) Kata " Easter "kembali ke ketuhanan Teutonik / Jermanik pagan / Anglo-Saxon" Eostera ". Di balik ini adalah dewi Babel " Ishtar ".
[TIDAK AN FEAST diamati]Ini adalah pesta bergerak, penanggalan yang diputuskan oleh Kaisar Romawi: Konstantin I bertepatan dengan perayaan Pagan tradisional sekitar Vernal Equinox, lihat di bawah *. Jumat Agung * [TIDAK AN FEAST diamati] Jumat Minggu Paskah Sabtu Suci * (Blessing Romawi tradisional dari Air Suci) [TIDAK AN FEAST diamati] Sabtu Minggu Paskah Minggu Paskah * [TIDAK AN FEAST diamati] Antara 22 Maret dan April 25 (lihat di bawah *) Paskah (Pesach / Mischa) (1 hari) * ۩
(Yesus adalah Anak Domba Paskah KAMI) Salah satu pesta tujuh Alkitab.
[ Keluaran 12:03-13:10, Imamat 23:5 , Bilangan 28:16-25, Yosua 3 :5-7 & 5:02-6:01 & 27, Matius 26:2 & 17-20 dan saya Korintus 5:7 ] Pesta Paskah Speaks Penebusan: Kristus Anak Domba Paskah disembelih di Kalvari untuk Dosa dunia. Pesta ini adalah wajib bagi orang-orang Yahudi dan orang bukan Yahudi Mesianik di Gereja Katolik Arian.
Paskah jatuh pada malam (setelah matahari terbenam) dari Full Moon setelah Vernal Equinox (Menurut kalender Ibrani tetap adalah tanggal 14 Nisan (bulan pertama tahun ini)), siang hari Paskah makan (atau makan Seder , termasuk Domba, tapi karena Penyaliban Yesus tidak ada kebutuhan untuk kurban) disiapkan dan kemudian dimakan malam itu setelah matahari terbenam (secara teknis maka malam 15 Nisan sebagai malam mendahului hari di hari Alkitab)!. Tanggal: -
Mulai ( sunrise): 2 April 2007 | April 19, 2008 Akhir (malam setelah matahari terbenam): 2 April 2007 | April 19, 2008
Festival Roti Tidak Beragi (Chag Hamotzi / Hag HaMatzah ) * ۩(7 hari) (Yesus adalah Mesias tanpa dosa kami) Salah satu dari tujuh hari raya Alkitab. [ Ulangan 16:8, Imamat 23:06 -8, Bilangan 28:17 & 33 : 3 , I Korintus 5:6-8; setiap hari Mazmur 113-118 dibacakan selama Hallel (pujian) ] Hari raya Roti Tidak Beragi berbicara tentang pengudusan. Yesus dipisahkan, rohnya Malaikat Penasihat Besar ( LXX Yesaya 9:6 ). Marks Pekan Suci di Kalender Katolik Arian (berpuncak pada Paskah tradisional menurut Christo-Pagan gereja) untuk menandai waktu ketika Kristus ditangkap , menderita gairah, disalibkan dan dikuburkan (setara dengan Jumat Agung) setelah Hari Raya Paskah ( Seder Meal / Perjamuan Terakhir (peristiwa yang diikuti setelah matahari terbenam pada hari Kamis Putih)).pesta ini adalah wajib bagi orang-orang Yahudi dan orang bukan Yahudi Mesianik di Arian Gereja Katolik.
Hari raya Roti Tidak Beragi terus dari tanggal 15 Nisan berlangsung selama tujuh hari (sampai 21 Nisan), termasuk Penyajian Buah Pertama Awal ( Yom HaBikkurim ) pada hari Minggu pertama setelah bulan Nisan 15 . Tanggal: -
Mulai (sunset): 2 April 2007 | April 19, 2008 Akhir (sunset): 10 April 2007 | April 27, 2008
Buah Pertama * ۩ Salah tujuh hari raya Alkitab. Buah Pertama Dini (Yom HaBikkurim ) (1 hari) Kemudian First Fruits / Penghitungan Omer (Lag B ' Omer) (2 hari) semangat (Yesus adalah orang pertama yang akan dibangkitkan dari antara orang mati) [Keluaran 22:29, Imamat 23:10 -11, I Korintus 15:20-23 dan Lukas 24:7 ] Hari raya Buah Pertama berbicara tentang kebangkitan kemenangan Tuhan, kematian hanya tidak bisa menahan musuh nya. Pada hari ketiga, semangat Yesus bangkit dari kubur kemenangan.
Buah Pertama Awal
jatuh pada hari Minggu pertama setelah Nisan 15 (pada keesokan harinya setelah hari Sabat selama Hag HaMatzah), lihat di atas.Buah Kemudian Pertama jatuh pada Iyar 18 - 19
Tanggal: - Lag B ' Omer:
(sunset): 5 Mei . 2007 | 22 Mei 2008 Akhir (sunset): 7 Mei 2007 | 24 Mei 2008
Pesta Tubuh & Darah Kristus (Corpus Christi) = Paskah (Arian Katolik) * ۩ Lihat Paskah. Kamis Minggu Paskah menurut tradisi Romawi dan gereja-gereja Timur; kelompok trinitarian kembali ditugaskan Corpus Christi ke Kamis setelah trinitas yang tidak diakui dalam Kalender Liturgi Katolik Arian. Pesta Annunciation Yesus kepada Maria (Lady Day) 6 April (Arian Katolik Ritus)
(Maret 25 - Roman Tradisi)St George Day (Pelindung Inggris dan Tentara) 23 April St Mark Rasul - Pesta 25 April Beltane [TIDAK AN FEAST diamati] / St James (yang Kurang) dan St Philip para Rasul - Pesta 1 Mei St Pancras, Martir Pertama 12th Mei Kelahiran Yesus Kristus *** (menurut St Clement dari Alexandria C150-217 AD) - Pesta Opsional 20 Mei (Pachon 25) *** St Dionysius, uskup Arian Milan (w. 355) 25 Mei Ascension Day * Kamis 40 hari setelah Buah Pertama Awal ( atau Paskah dalam tradisi Romawi dan Timur (Mei / Juni) * ) Pentakosta (Whit) (Shavu'ot / Pesta Minggu) * ۩
(Roh Kudus turun) Salah satu dari tujuh hari raya Alkitab. [ Imamat 23: 10-14, 15-16 & 17-22, Ulangan 16: 9, 10 -12 & 16 , Keluaran 19:01-20:23 &34:33 , Yehezkiel 1:1-28 dan 3:12, Kisah Para Rasul 2:1-4 dan I Korintus 15:20-23 ] Hari raya Pentakosta berbicara tentang originasi. Ini melambangkan Yesus memberi kita karunia Roh Kudus yang meresmikan Perjanjian Baru dan Gereja Age. Ini adalah salah satu perayaan penting dalam tahun liturgi Kristen, merayakan hari kelima puluh setelah hari Minggu Paskah (hari kesepuluh setelah Ascension Kamis). Secara historis dan simbolis yang berkaitan dengan festival panen Yahudi Shavuot: menandai kesimpulan dari Penghitungan Omer dan hari Taurat diberikan kepada orang-orang Yahudi di Gunung Sinai. Ini adalah salah satu regalim shalosh, tiga festival ziarah Alkitab diamanatkan oleh Taurat. Hal ini juga memperingati turunnya Roh Kudus atas para rasul dan pengikut lain dariYesus seperti yang dijelaskan dalam Kitab Kisah Para Rasul , Bab 2.Pentakosta juga disebut Pantekosta atau Whit Minggu. pesta ini adalah wajib bagi orang-orang Yahudi dan orang bukan Yahudi Mesianik di Gereja Katolik Arian.
Ketujuh Minggu (50 & hari) setelah berakhirnya Paskah ( Paskah atau dalam tradisi Romawi dan Timur (Mei / Juni) * ) Dalam bahasa Ibrani kalender Shavu'ot jatuh pada hari ke-6 bulan Ibrani Sivan, namun sejak Taurat tidak menentukan hari yang sebenarnya di mana Shavuot jatuh, interpretasi yang berbeda dari tanggal ini muncul baik di kalangan Yahudi tradisional dan non-tradisional.
Dates Ibrani: -
Mulai (sunset):. 21 Mei 2007 | 8 Juni 2008 Akhir (sunset) : 23 Mei 2007 | 10 Juni 2008.
The Visitation of Mary Elizabeth - Pesta 31 Mei Tubuh yang paling Kudus dan Darah Kristus (Corpus Christi) - Hari Raya Kedua Sabbath setelah Pentakosta Hati Kudus Yesus yang paling - Hari Raya Jumat setelah Kedua Sabat setelah Pentakosta St Columba, Abbott, "Rasul dari Caledonia" 9 Juni St Barnabas Rasul - Pesta Juni 11 St Arius dari Alexandria, Imam dan Martir - Pesta Juni 16 Summer Solstice [TIDAK AN FEAST diamati] 20 / 21 / 22 Juni ** St Yohanes Pembaptis - Pesta Juni 24 St Petrus dan St Paulus Rasul - Pesta Juni 29 St Thomas Rasul - Pesta 3 Juli (Tradisional), (Tradisi Anglikan: Desember 21) St Benediktus, Abbot - Pesta 11 Juli St Maria Magdalena (Mariamne dari Magdala) - Feast Juga:
St Felix II, Arian Patriark Roma, Martir (St Felix II (355-365) adalah zaman dahulu dianggap sebagai Patriark sah Roma dan dikanonisasikan, tapi dicap anti-paus dalam . abad kelima Mengingat bahwa Felix V (1440-1449), dirinya anti-paus, tidak gaya sendiri Felix IV, ia jelas menganggap Felix II yang sah). - MemorialJuli 22 St James (Agung) Rasul - Pesta Juga:
St Christopher, Martir, Pelindung Wisatawan - PestaJuli 25 St Anne (Bunda Maria, Nenek Kristus) - Feast Juli 26 Lammas (Harvest Festival Tradisional) [TIDAK AN FEAST diamati] Juga:
Pesta Chains St PetrusAgustus 1 St Nikodemus Yerusalem, Rahasia Rasul & Martir - Memorial 3 Agustus Transfigurasi Kristus Agustus 6 St Dominic, Abbott - Feast (Opsional) Agustus 8 St Hippolytus dari Roma, Patriark Roma (Antipaus) & Martir - Pesta Agustus 13 St Joachim (Ayah Maria, Kakek Kristus) - Feast Agustus 16 St Bartholomew Rasul - Pesta Agustus 24 St Augustine - Feast (Opsional) Agustus 28 Memenggal kepala dari St Yohanes Pembaptis, martir - Memorial Agustus 29 Pesta Terompet (Rosh Hashanah) * ۩
("The Blowing dari Shofar yang" akan mengumumkan kembalinya Yesus ')
Salah satu dari tujuh hari raya Alkitab. [ Kejadian 21, Imamat 23:24-25 , Bilangan 29:1-6 & I Samuel 1:01-2:10 ]
Pesta Terompet menggambarkan Pengangkatan Gereja dan penghakiman dari orang fasik. Pesta Terompet secara khusus dan alkitabiah hari pertama bulan Tishri. Imamat 23:24 menyatakan, "Berbicaralah kepada orang Israel, mengatakan:" Dalam bulan yang ketujuh, pada tanggal satu bulan itu, kamu harus mengadakan hari Sabat-istirahat, peringatan dengan meniup terompet, mengadakan pertemuan kudus '" (NKJV). Ini adalah pesta Ibrani hanya terjadi pada bulan baru. Hari kedua Ibrani Rosh Hashanah adalah tambahan kemudian dan tidak mengikuti dari pembacaan literal dari perintah Alkitab, yang menyatakan bahwa liburan harus dirayakan pada hari pertama . pesta ini adalah wajib bagi orang-orang Yahudi dan orang bukan Yahudi Mesianik di Gereja Katolik Arian.
Dimulai pada 1 hari Tishrei, berlangsung 1 hari. Tanggal: -
Mulai (sunset): 11 September 2007 | 28 September 2008. Akhir (sunset): 13 September 2007 | 30 September 2008.
Kelahiran Santa Maria Bunda Kristus - Pesta 8 September Triumph of the Holy Cross (X) (Opsional) / Kudus Chi-Rho 14 September Equinox musim gugur (Lughnasadh) [TIDAK AN FEAST diamati] 20 / 21 / 22 Sep ** St Matius Rasul - Pesta 21 September Michaelmas (Pesta Sts Michael, Gabriel dan Raphael yang Malaikat) 29 September Hari Penebusan (Yom Kippur) * ۩
(Hari Penghakiman) [ Imamat 16, 23: 26, 27-36 , Bilangan 29:7-11, Yesaya 57:14 - 58:14, Ibrani 7-10 (esp. 9: 7 ) dan Kisah Para Rasul 27:9]
Hari Penebusan (Yom Kippur) poin ke host besar orang, Yahudi dan bukan Yahudi, WHO akan diselamatkan Ketika Malaikat Penasihat Besar, Immanuel, kembali ke bumi. Pesta ini adalah wajib untuk baik Mesianik Yahudi dan bukan Yahudi dalam Gereja Katolik Arian.
Dimulai pada tanggal 10 Tishrei, berlangsung 1 hari. Tanggal: -
Mulai (sunset): 20 September 2007 | 7 Oktober 2008. Akhir (sunset): 22 September 2007 | 9th Oktober 2008.
Hari raya Tabernakel (Sukkot) * ۩
(The Banquet Kingdom)
The Harvest Festival Alkitab, salah satu dari tujuh hari raya Alkitab.[Keluaran 12:31-51, Ulangan 14:22-26, 33:1 - 34:12, Imamat 23: 33-38, 39-43, Bilangan 29:12-16, II Tawarikh 08:13 , Ezra 3:04 , Zakaria 14:16-19, Nehemia 8,13-18, John 7.2, 7:10-26 dan Kisah 18:21; Pada setiap hari, Mazmur 113-118 sedang dibacakan selama Hallel (Puji)]. Tabernakel berbicara tentang hari ketika Anak Allah akan tabernakel (tinggal) di antara manusia, menghapus setiap air mata, dan membawa "golden age" dimana manusia bermimpi sejak jaman dahulu. pengamat Kristen menunjukkan bahwa Yesus terus Pesta Pondok Daun. Masalah bagaimana non Kristen Yahudi berhubungan dengan orang Kristen Yahudi adalah masalah yang sangat serius dalam gereja mula-mula. Yesus dan semua pengikut pertamanya adalah Yahudi. Namun, dari bukti-bukti Alkitab dan ekstra-Alkitab, hanya dalam waktu singkat berlalu sebelum non-Yahudi orang menjadi yakin bahwa Yesus adalah Mesias Yahudi. Untuk bangsa-bangsa lain datang ke seorang mesias Yahudi, isu apa yang penting bagi mereka untuk mengadopsi dan apa kebiasaan Yahudi yang sah tapi opsional antara Yahudi pengikut Yesus Kristus datang ke kedepan. Adalah penting bahwa Rasul Paulus sendiri Yahudi terus Pesta Pondok Daun seperti yang dilakukan orang-orang Kristen bukan Yahudi seperti Galatia. pesta ini adalah wajib bagi orang-orang Yahudi dan orang bukan Yahudi Mesianik di Gereja Katolik Arian.
Dimulai pada tanggal 15 Tishrei, berlangsung 6/7 hari, berakhir pada hari ke-22 dari Tishrei (hari ke-21 dari Tishrei di Israel Alkitab). Tanggal: -
Mulai (sunset):. September 25, 2007 | 12 Oktober 2008 Akhir (sunset) : 3 Oktober 2007 | 20 Oktober 2008.
The Holy Guardian Angels - Pesta 2 Oktober St Fransiskus dari Asisi, Abbott, Pendiri Fransiskan - Memorial (Opsional) 4 Oktober Beata Maria dari Rosario Suci - Memorial 7 Oktober St Edward, Confessor dan Raja - Memorial 13 Oktober St Lucian dari Antiokhia, Presbyter dan Martir - Memorial 15 Oktober (Roman Tradisi: 7th Januari) St Luke Rasul - Pesta 18 Oktober St Yakobus yang Adil - Pesta
(salah satu dari "rasul lainnya" dan "saudara Yesus")25 Oktober St Simon (orang Zelot) dan St Jude (Tadeus) para Rasul - Pesta 28 Oktober All Hallows Eve (Samhuinn) [TIDAK AN FEAST diamati] 31 Oktober Hari All Saints '- Hari Raya 1 November Peringatan All Souls - Hari Raya 2 November All Saints dari Orde Arianist of St Benedict - Pesta 13 November Peringatan semua Meninggal dari Orde Arianist of St Benedict 14 November St Andrew Hari (St Andrew Rasul, Pelindung Skotlandia - X - Feast) 30 November Advent [TIDAK AN FEAST diamati] 1 - Desember 25 (dalam tradisi Romawi). Festival of Lights (Hanukkah / pengudusan kembali Bait Allah) 1. Makabe + Judith
Salah satu festival kemudian Yahudi. Memperingati pengudusan kembali Bait Yerusalem oleh Yudas Makabe pada 165 SM setelah Bait Allah telah dicemarkan oleh Antiokhus IV Epifanes, Raja Suriah dan penguasa Palestina. [AN FEAST OPTIONAL]
25 Kislev (Biasanya Desember waktu), secara tradisional berlangsung selama 8 hari. St Clement dari Alexandria, Guru, Penulis & Confessor Iman - Memorial 4 Desember Yule-Tide (Winter Solstice) [TIDAK AN FEAST diamati] 20 / 21 / 22 Desember ** Gaudete Sabat 3rd Sabat Adven St Thomas Rasul (hari raya Alternatif) 21 Desember (Tradisi Anglikan), (Katolik: 3 Juli) Malam Natal [TIDAK AN FEAST diamati] 24 Desember Roman Hari Natal *** (menerapkan tanggal yang sama dari kalender Julian ke kalender Gregorian) [TIDAK AN FEAST diamati] 25 Desember (Kalender Gregorian) *** St Stephen Day (Boxing day) - Martir Pertama - Pesta 26 Desember St Yohanes Rasul 27 Desember Holy Innocents - Martir 28 Desember Holy Family Yesus, Maria dan Yusuf [ AN FEAST OPTIONAL] Sabat dalam Oktaf Natal atau 30 Desember jika Natal jatuh pada hari Sabat Tinggi
۩ Tinggi Sabat: ini hari dan pesta yang wajib bagi semua dan langsung didasarkan pada Taurat.
Hari Suci Kewajiban: ini hari dan pesta yang wajib bagi semua dan langsung didasarkan pada peristiwa-peristiwa penting dalam Injil yang berkaitan dengan titik Doktrin atau salah satu dari Tujuh Sakramen Kudus.
* Hari Liturgi Movable: Pada AD 325, Kaisar Konstantin I memutuskan bahwa Paskah (terkait dengan bulan purnama setelah vernal equinox) harus mengganti Paskah alkitabiah yang beragam dirayakan pada hari yang berbeda dalam seminggu, termasuk hari Jumat, Sabtu, dan Minggu. Pada tahun itu, Konsili Nicea diadakan oleh Kaisar Constantine. Ini mengeluarkan Peraturan Paskah yang menyatakan bahwa Paskah harus dirayakan pada hari Minggu pertama yang terjadi setelah bulan purnama pertama pada atau setelah vernal equinox. Namun, peringatan harus diperkenalkan di sini. The "bulan purnama" dalam aturan adalah bulan purnama gerejawi, yang didefinisikan sebagai hari keempat belas dari bulan kamariah tabular, di mana satu hari sesuai dengan New Moon gerejawi. Itu tidak selalu terjadi pada tanggal yang sama dengan bulan purnama astronomi. The "vernal equinox" gerejawi selalu pada tanggal 21 Maret. Oleh karena itu, Paskah harus dirayakan pada hari Minggu antara tanggal Maret 22 dan 25 April. Minggu dan Senin Whit adalah perayaan Pentakosta, yang dalam bahasa Yunani, berarti hari kelima puluh. Pentakosta terjadi 50 hari setelah Paskah. Minggu dan Senin Whit telah dirayakan sejak abad ke-3 Masehi. Banyak sarjana modern percaya bahwa tradisi dan perayaan yang dipinjam dari perayaan pagan dari musim semi. Whit Minggu dan Senin, atau Pentakosta merayakan turunnya Roh Kudus, yang didokumentasikan dalam Kitab Kisah Para Rasul (2:1 -11). Gereja Ortodoks Timur berbeda dari gereja Roma dalam hal menghitung Paskah menurut kalender Julian. The Arian Gereja Katolik mempertahankan raya Paskah Alkitab.
Link antara Paskah dan Paskah: Gereja Katolik Arian namun mempertahankan tradisi kuno memperlakukan Paskah sebagai satu aspek dari hari raya Paskah, yaitu makan malam terakhir. Pekan Suci Paskah bertepatan dengan Paskah semaksimal mungkin tetapi tetap mempertahankan Jumat Agung, Sabtu Suci dan Minggu Paskah, di mana Jumat Agung mengikuti malam pertama Paskah (Seder Meal).
Paskah: Falls pada malam hari (setelah matahari terbenam) dari Full Moon setelah Vernal Equinox (Menurut kalender Ibrani tetap adalah tanggal 15 Nisan (bulan pertama tahun ini)), yang berlangsung selama tujuh hari dalam Israel Alkitab (sampai 21 Nisan) atau delapan hari di luar Israel Alkitab (sampai 22 Nisan).
** soltis dan Equinoxes: Silakan cek kalender untuk melihat di mana hari peristiwa ini jatuh karena mereka bisa "bergetar" selama bertahun-tahun.
*** Natal: Kalender Gregorian diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII RC tahun 1582 (tetapi tidak diadopsi di Inggris sampai 1752). Kalender Gregorian sedang digunakan oleh sebagian besar dunia Kristen saat ini, kalender Julian tertinggal kalender Gregorian dengan 13 hari (lihat Kalender Converter < www.fourmilab.ch / dokumen / calendar > ). Gereja Ortodoks Timur telah mempertahankan " astronomi " tanggal Natal di mana tanggal 25 Desember Julian menjadi Gregorian 7 Januari, sedangkan Gereja Katolik Roma terus tanggal literal dari 25 Desember untuk Natal, sehingga mengubah waktu tahun ketika Natal dirayakan . Tanggal 25 Desember dipilih oleh Constantine, Kaisar Roma, pada awal abad keempat karena bertepatan dengan festival Romawi dari Dewa Matahari "Sol" (dan dengan festival pagan "Yule" pada waktu yang sama), di musim dingin Solstice, diyakini pada tanggal 25 Desember pada saat itu. Sekitar 200 AD St Clement dari Alexandria mengatakan bahwa teolog Mesir menempatkan tanggal kelahiran Kristus sebagai: " 25 Pachon pada tahun dua puluh delapan Augustus " ; menjadi 20 Mei 4 SM Mereka juga merayakan Epiphany pada " 11 Tybi " , menjadi 6 Januari , dan mungkin merayakan Kelahiran pada waktu yang sama.
Katolik Gereja Arian mengamati perayaan agama opsional Kelahiran pada tiga hari: 25 Desember, 7 Januari (Julian: 25 Desember) dan 20 Mei meskipun perayaan Natal prinsip Gereja adalah pada Hari Suci Kewajiban dari Epiphany pada yang 6 Januari .
Silakan melihat keluar untuk artikel dan pemberitahuan di Kemendiknas kita tentang Festival mendatang, Dan jangan lupa untuk men-download Kalender Liturgi ...http://ipriest.org.uk/calendar/ .
Donasi ke "Gereja Katolik Arian dan Masyarakat Teologis" di Sterling £ oleh Cek, Orde Pos, Money Order Internasional, Kredit / Debit Card atau PayPal ...
pertanyaan 
suci-catholic.org
suci-catholic.org
© 2005 -6 Rev Dr BBMJ Mackenzie-Hanson, BA (Hons), DD , acOSB
Tidak ada komentar:
Posting Komentar